Vit & Veta

Сейчас в ленте через два на третий пост, который начинается словами "Завтра мы начнем убивать вас, россияне" и "Аннушка уже разлила подсолнечное масло".

В 2007, когда еще работала в ПИ РАО, начальство попросило написать рецензию на книгу В.А. Пономаренко "Психология человеческого фактора в опасной профессии" (Красноярск, 2006). Читала и приходила в ужас. "Некоторые, узнав, из чего делается колбаса, перестают ее есть" (с).  А что делать, когда узнал, из чего на самом деле складывается полет на самолете? Один из выводов: "В книге содержатся подробные планы и рекомендации, которые помогли бы предотвратить или хотя бы смягчить катастрофу, назревающую в авиации. Но если они не будут приняты во внимание, если в социальной и социально-психологической сфере ничего не изменится, то наши (то есть нас всех, кто летает самолетами) перспективы незавидны".

Некоторые детали и цитаты:
( Фрагмент рецензии )

Вот тут (http://www.zankov.ru/exp/article=1898) лежит, цитирую, «Шкала совестливости» (разработана В.М. Мельниковым и Л.Т. Ямпольским на основании зарубежных методик (ММРI и 1б-факторный опросник Р. Кеттелла)

«Шкала совестливости» предназначена для измерения степени уважения к социальным нормам и этическим требованиям. <...>

Инструкция. На бланке для ответа вам предлагается ряд утверждений. При согласии с утверждением рядом с ним поставьте знак «+» («да»), при несогласии - знак «-» («нет»).
Текст опросника:

1. Я строго соблюдаю принципы нравственности и морали.
2. Я всегда следую чувству долга и ответственности.
3. Я верю, что любые, даже скрытые поступки не окажутся безнаказанными.
4. Меня возмущает, что преступника могут освободить благодаря ловкой защите адвоката.
5. Я считаю, что соблюдение законов является обязательным.
6. Я считаю, что люди должны отказаться от всякого употребления спиртных напитков.
7. Если бы я должен был намеренно солгать человеку, мне пришлось бы смотреть в сторону, так как стыдно было бы смотреть ему в глаза.
8. Я люблю читать книги, статьи на темы морали и нравственности.
9. Меня раздражает, когда женщины курят.
10. Думаю, что существует одно-единственное правильное понимание жизни.
11. Когда кто-нибудь проявляет глупость или невежество, я стараюсь его поправить.
12. Я человек твердых убеждений.
13. Я люблю лекции на серьезные темы.
14. Я считаю, что всякую работу следует доводить до конца, даже если кажется, что в этом нет необходимости.

Обработка результатов и выводы.
За каждый положительный ответ начисляется по 1 баллу и подсчитывается их сумма. Чем больше баллов набрал опрашиваемый, тем больше у него выражены совестливость, чувство ответственности:
1-6 – низкий уровень
7-10 – средний уровень
11-14 – высокий уровень.

Конец цитаты. Не понимаю ничего: это такая степень цинизма ("вам надо измерять - мы сделали") или такая степень непрофессионализма?

Говоря об анализе результатов ЕГЭ по математике прошлого года, эксперты сообщили, что хуже всего выпускники справляются с решением практических задач. «Выпускники не могут выяснить: сколько стоит билет с 50% скидкой или какое наибольшее количество сырков по 7 рублей можно купить на 60 рублей», – рассказал глава комиссии разработчиков КИМ ЕГЭ по математике. Причиной, по его мнению, является неумение старшеклассников прочитать условия задачи и правильно их понять и интерпретировать. 25% ошибок, говорит он, были связаны именно с неправильной трактовкой условий.

Читать полностью: http://www.gazeta.ru/social/2011/04/21/3591189.shtml

"Он" - это Ященко.

Давно не обновляла "Любимую тему" (с сентября 2008) -- про ботов.
Любопытно смотреть, как они совершенствуются: Боты делаются все более разумными. В их журналах - вполне адекватные новости про гаджеты или стилизация под болтовню автолюбителей. Юзернеймы совершенно "человеческие", а не набор букв. Еще одна черта разумности - они страстно желают вступить в "Некультурную антропологию". Теперь приходится вчитываться, чтобы их отклонить.

Завидна мне извечная привычка
быть женщиной и мужнею женою,
но уж таков присмотр небес за мною,
что ничего из этого не вышло.

Храни меня, прищур неумолимый,
в сохранности от всех благополучий,
но обойди твоей опекой жгучей
двух девочек, замаранных малиной.

Еще смеются, рыщут в листьях ягод
и вдруг, как я, глядят с такой же грустью.
Как все, хотела, и поила грудью,
хотела - медом, а вспоила - ядом.

Непоправима и невероятна
в их лицах мета нашего единства.
Уж коль ворона белой уродится,
не дай ей бог, чтоб были воронята.

Белеть - нелепо, а чернеть - не ново,
чернеть - недолго, а белеть - безбрежно.
Все более я пред людьми безгрешна,
все более я пред детьми виновна.
1974
____________________________________

Не знаю, знают ли эти стихи мои дети.

Дети (ученики, в смысле) поинтересовались, не было ли чего в поэзии Серебряного века попроще, не одни только дыр-бул-щыл. Исполняя заказ, полезла посмотреть Демьяна Бедного. Делюсь.

Любимому

Живые, думаем с волненьем о живом
И верим, хоть исход опасности неведом,
Что снова на посту ты станешь боевом,
Чтоб к новым нас вести победам.

В опасности тесней смыкая фронт стальной,
Завещанное нам тобой храня упорство,
Мы возбужденно ждем победы основной,
Которой кончишь ты, любимый наш, родной,
С недугом злым единоборство!

1923

Виктор Каган пишет:

В связи с судом по иску к организаторам выставки "Запретное искусство".
Г-на В.И. Слободчикова (вообще-то занимающегося дошкольной психологией), выступившего экспертом и заключившего, что экспонаты выставки провоцируют у зрителя «осмысление увиденного с угрозой потери жизненных ориентиров», ведут к «сильнейшему, экстремальному воздействию на психику, несущему прямую угрозу целостности личности и разрушения сложившейся у нее картины мира» и причиняют зрителю «невыносимые нравственные страдания», в числе коллег более не числю как человека, во всех смыслах вышедшего за пределы профессиональной компетентности .

Присоединяюсь.

Все достаточно безнадежно.
Ладно, я понимаю, когда чиновники от образования возмущаются – там такой специальный отбор и вполне специфическое устройство мозгов и личности.
Вполне предсказуемой была реакция всех пожилых, не только учителей – они не могут смириться с тем, что стареют и уходят, а эта наглая молодежь живет и процветает. (Это "чужое слово", не моя прямая речь, на всякий случай замечу.)
Могу понять некоторых учителей-ровесников (плюс-минус), вполне профессиональных, которые оскорблены: кажется, здесь дело в том, что они сильно недооценены. Хорошо представляю, как бы они работали в той же Финляндии и как бы при этом жили. Грустно, что их-то как раз в сериале нет, а им не хватило трезвости, чтобы это увидеть. (Похоже, это действительно ошибка сценаристов: в сериале нет учителя, с которым хотелось бы идентифицироваться.)
У меня тоже были реакции, грозившие перейти в негатив. Я их внимательно изучила. Вот эти страхи:
- твой неудачный урок могут использовать в своих целях,
- с возрастом выглядишь именно так,
- все видно,
- рушится не только классно-урочная система, но и сама империя, а ты не успеваешь уворачиваться от обломков,
- тебе нет места в мире, где яйца курицу учат.
Ничто из этого не относится исключительно и только к сериалу, вполне себе темы для психотерапевтических бесед.

Ощущение же безнадежности возникает из (от) многочисленных перекосов и непонимания. Авгиевы конюшни такие. Но я приведу только один пример.
Интервью с Казарновским. Он говорит: "...Потому что воспитывает не факт, а образ.
С детства помню, как ненавидел актера Лебедева, который играл Ромашку в старых «Двух капитанах». За все Ромашкины подлости. Спать не мог. На всю жизнь осталось ощущение мерзости предательства".
Конец цитаты. Ну? Прекрасный же пример. (Актера как предмет ненависти трогать пока не будем.) Образ воспитывает. Но вот полстраницей раньше обвинение: "Географ поддерживает ненависть к кавказскому мальчику". Да, поддерживает, это "факт". Но как это сделано ("образ")? Что, Казарновский не видит всей от-вра-ти-тель-но-сти образа самого географа? Вот там, в сцене перед зеркалом?
Еще раз, на пальцах. Я утверждаю: дети, которые посмотрят эту сцену с географом, почувствуют всю мерзость ксенофобии. Потому что это зта реакция в сцене заложена. И сделан образ географа теми же художественными средствами, что и образ Наполеона в "Войне и мире". Никому пока не приходит в голову обвинять Толстого на основании содержания реплик его героя?
Встретимся через сто лет и почитаем учебники: сравнение причин и механизмов общественного резонанса в 19 и 21 веках ("Что делать?" и "Школа"); особенности использования приема остранения в сериале; визуальные критерии различения "обычного человека" и "негодяя"; способы выражения "диалектики души" новыми средствами.
А мне нужно научиться чистить конюшни быстрее.

Обожаемый внук Петя провел сегодня полдня с нами. Я так переполнена впечатлениями, что не могу собраться и начать хоть с чего-нибудь.

Петя играет в компьютерные игры, мы дожили! Сначала я пыталась ревновать (ну в самом деле, в кои веки вижу, а он пришел и уткнулся в экран). Потом попробовала объяснять (а если не лукавить и называть вещи своими именами, то воспитывать). Выход, он же разумный и прекрасный компромисс, нашелся в том, чтобы сесть рядом и участвовать. Правда и то, что это были не простые игры, а квесты. Зато через них логика, стратегии поиска, общая зоркость и внимание к деталям отлично тренируются. Если, конечно, говорить, говорить и говорить:)

Как Петя читает!! С листа практически любой текст. "Википедию", в частности, про носорога читали и про крота. Без проблем – в предложениях любой длины все паузы на месте, интонация адекватная, угадывания нет, исправление ошибок есть. Если бы Петя не бы моим внуком, если бы ко мне пришел такой ученик (так бегло и выразительно, и настолько по-взрослому читающий) в пятом классе, я была бы в педагогическом восхищении. А Петя в первом.

Вообще-то Петя собирался у нас побольше узнать о таком животном, как звездонюх. Мы такого не знаем? Странно. Потому что Петя некоторое время назад слышал о таком животном то ли по телевизору, то ли... А в интернете? И Яндекс не знает? (Петя отлично ищет, кстати. В прошлый раз попросил меня набрать "почему планеты не падают на Солнце" и сам вслух читал ответ.)
Так вот, Петя решил написать энциклопедическую статью, чтобы об этом замечательном животном узнали все. С час примерно на носорогах и кроте выясняли про семейства, виды, соотношение насекомоядности и млекопитаемощности:) Ужас для небиолога... По своей же специальности показала, как пользоваться рыбой одной статьи для написания другой.

Но Петя не стал продолжать. Потому что он забыл, что говорили в той передаче: где живет звездонюх, что ест... А придумывать Петя не захотел – люди ведь могут поверить... (Оч. убедительно обосновал, да.) Дальше они обсуждали тему с Витей: факты и мнения, степень убежденности говорящего...
Но звездонюх остался неописанным. Уже отвезла Петю, спрашиваю у мужа, о ком бы таком могла быть передача (вроде бы живет под землей и вроде бы в Африке, как Петя помнит), чтобы название исказилось до "звездонюх"? Может, "свистобрюх"? – нашелся муж.

Но я серьезно! Подземное животное, три слога. А?

Мы понимаем нравственную силу искусства часто очень поверхностно. Обычное представление: человек прочитал хорошую книгу - и стал хорошим; прочитав книгу, где герой поступает дурно, - стал плохим. Поэтому, говорим мы, плохие книги лучше не читать. Мы как бы говорим: не знайте, что такое плохие поступки, иначе вы начнете их делать! Но незнание никого никогда не спасает. Сила искусства в другом: оно дает нам выбор там, где жизнь выбора не дает. И поэтому мы получаем выбор в сфере искусства, перенося его в жизнь. Отсюда возникает очень серьезный вопрос, который всегда останавливал моралиста, и останавливал с основанием: что искусству позволено, а что - нет? Искусство - не учебная книга и не руководство по морали. Мы считаем, что современное искусство очень опасно - там много пороков! Но возьмем Шекспира. Что мы читаем в его трагедиях? Убийства, преступления, кровосмесительство. В одной трагедии выкалывают глаза, в другой - вырезают язык и отрубают руки изнасилованной героине. Это чудовищно! Но в искусстве это почему-то оказывается возможным. И никто не обвинит Шекспира в безнравственности. Правда, было время, когда обвиняли. Еще немецкие романтики, переводя Шекспира на немецкий, эти сцены убирали. Еще молодой Жуковский, в будущем, как он сам себя называл, отец и покровитель всех чертей в русской поэзии, советовал своему другу, гениальному, но рано умершему, Андрею Тургеневу, выбросить в "Макбете" сцену с ведьмой. Разве может просвещенной человек в начале XIX века увидеть на сцене ведьму - ну, это просто варварство, невежество; это мог Шекспир в дикое время так писать, а кто после Вольтера будет делать такие вещи? Все со смеху умрут. Только романтики, а потом и сам Жуковский, поняли, что фантазия, ужас, страх, преступления могут быть предметами искусства.
Но почему убийство как предмет искусства не становится призывом убивать? Искусство стремится быть похожим на жизнь, но оно не есть жизнь. И мы никогда не путаем их. Анекдот о человеке, спасающем Дездемону, свидетельствует не о торжестве искусства, а о полном его непонимании. Искусство - модель жизни. И разница между ними велика. Поэтому преступление в искусстве - это исследование преступления, изучение того, что есть преступление. А в жизни есть только преступление. В одном случае изображение вещи, в другом - сама вещь. И все многочисленные легенды о том, как художники создают произведения, неотличимые от жизни, заменяют искусство жизнью, возникают в области наивного взгляда на искусство.

Лотман Ю.М. О природе искусства // Ю.М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. М.: Гнозис, 1994,с.434-435.

Как довод вот в этой дискуссии: http://rayskiy-sergei.livejournal.com/449879.html?thread=5700439#t5700439

Разбираю бумажные завалы. В одном из слоев наткнулась на залежи детских рефератов – не этих, сегодняшних, скачанных, а еще тех, осмысленных и написанных от руки.
Это было в МФЛ – лицее со смешным названием «Медико-философский». Это были годы 1992-94, самое начало образовательных «вариативности» и «разнообразия», когда действительно расцветали сто цветов. Таких учеников у меня не было больше никогда.
(Вот написала и подумала, как же мне все-таки везло и везет на учеников: сказать то же самое придется и про всех следующих! Правда, уже не в той концентрации...)

Рука не поднимается эти рефераты выбросить. Сделаю опись, вдруг кто-нибудь из бывших детей наткнется. Тоже вспомнит. И мы, может быть, даже встретимся снова.
...Видимо, старею. Сентиментальна становлюсь до неприличия. (Да-да, а узнавать меня каждый будет по своему реферату в моих сморщенных руках.)
Итак.
1. Клепикова Елена. Человек в мире Достоевского.
2. Ершова Елена. Автобиографичность произведения М. Булгакова «Мастер и Маргарита».
3. Малюк Ирина. Экспрессивность в поэзии В.В. Маяковского.
4. Колерова Екатерина. Проза поэта.
5. Седых Оксана. Н.В. Гоголь. Жизнь и творчество. Эволюция взглядов.
6. Хурумов Павел. О возможных подходах к истолкованию рассказа Бунина «Петлистые уши».
7. Катков Павел. Роман Е. Замятина «Мы» и его влияние на две другие центральные антиутопии ХХ века.
8. Болдырева Елизавета. Роман «Доктор Живаго»: Прототипы героев романа; Роман в контексте русской литературы и ранней прозы Пастернака; О некоторых символах, метафорах, особенностях имен и названий в романе.

В этом списке отчетливо не хватает нескольких имен: как минимум, Анны, Александра, Ивана, Елены... Может быть, их материалы еще найдутся. Впрочем, я и без рефератов все помню.

4 серии за один присест, не отрываясь.

– Ну что, современными средствами сделан чистый "Доживем до понедельника". Пересмотреть его, что ли?
– Ты знаешь, я пытался. Не смог. Стошнило.

У нас телевизора нет с 2000 года, вот как раз с зимних каникул примерно и нет, так что далеки мы от народа. Поэтому если что и возмутило в сериале дико, страшно, так это реклама. Два раза мы вынужденно смотрели картинки, а потом я нечаянно звук оставила. Мы даже не представляли, насколько отвыкли от этого жанра. Люди! Вот пакостные фальшивые интонации, с которыми озвучивается хоть дав, хоть каско – вот где зло. А в "Школе" залезть под стул от фальшивости интонации, в полном, думаю, соответствии с режиссерским замыслом, захотелось один раз – в сцене поздравления дорогого юбиляра.

"Не верю" мелькало в сознании по какой-то ерунде: слишком пустая столовая, других старших классов как будто и нет; слишком грамотный письменный русский на экране...

Все остальное – просто отлично. Не замечаемые уже нами решетки в коридоре, бессмысленность таких уроков литературы, да много чего. Нормальный критический реализм:)

Тема "Словесные сексуальные провокации на уроках и как на них реагировать" раскрыта вполне. Тут дело в том, что свои "колебательные движения" есть в каждом предмете, как нам убедительно продемонстрировали это на примере пушкинского пениса. Бедная пожилая училка не отправила наглеца вон из класса на втором же слоге термина только потому, что ей вообще пора к психотерапевту – поднимать самооценку, менять профессию, восстанавливать из руин свою сексуальную жизнь... Она слабая, она боится быть выкинутой и/или сметенной, она чувствует свою ненужность и заискивает. Такой очень узнаваемый (литературный) тип, и экранные ходы простые, и я не удивлюсь, если в следующих сериях нам покажут, что и крестьянки любить умеют:) Ну, то есть что "в ней есть душа, в ней есть язык". Но профессию все равно надо менять.

Вообще-то фильм, конечно, про то, что верхи уже не могут, а низы уже не хотят. И это правда.

В монастырь, что ли, пора.

Заинтересовалась очередным тестом, дай, думаю, 10-классникам предложу для разнообразия, тот же ЕГЭ, только сбоку. Сначала испытания на себе. Вот результат:

Я прошла "Тест на определение словарного запаса - 2"

ВАШ СЛОВАРНЫЙ ЗАПАС - Результаты теста

Ваш словарный запас на высоком уровне! Великолепный результат. Вы ответили правильно на 15 вопросов из 21! Поздравляем!

Пройти новый "Тест на определение словарного запаса" здесь

Что-то хило. Пока сверяла ответы, попросила Витю пройти тест. Те же 15 баллов, в тех же местах.

Теперь смотрим, где подножки:

Вот, например, почётник: вы знали, что это "поклонник, ухаживающий за девушкой"?

Контекст такой: "Наблюдатель крестьянской жизни в Пошехонском уезде писал, что «только завзятая дура, урод или девушка прямо распутная» не имеет «почетника» — так называли любого парня, ухаживающего за конкретной девицей. «На всех беседах, вечеринках, гуляньях «почетник» сидит рядом со своей «почетницей».
Хоровод, изба, традиции русской деревни. ОК. Я согласна признать, что в этом отношении мой запас слов ограничен.

Но вот харизма = "неординарность"?

Ноги такого определения растут из "Википедии". Прочитав чуть дальше первой строчки, натыкаемся на бред и неграмотность: "Но вполне возможно, это простое, (Запятая поставлена автором статьи в "Википедии". - С.Ш.) совпадение жизненного образа человека с его внутренним миром. Результатом сего является энергетический симбиоз, толкающий человека становиться руководителем, актером, полководцем, политиком, пророком. Он просто становится тем, кто он есть по своей природе". Конец цитаты.
Я выбрала вариант "обаятельность". Готова доказывать, что он правильный, но лень.

...Собиралась дать полный разбор, но сдулась. Скажу только, что в этом "тесте" некорректно сделаны слова пердимонокль, апробировать, абитуриент и инвариантный. 5 некорректных толкований на 21 слово – это много.
А в общем, взывать к составителям бесполезно. Я призываю пользователей на всякий случай не верить ни в чью компетентность и не давать никому права "поздравлять" себя с тем, что "Ваш словарный запас на высоком уровне".
Бедные подневольные школьники...

(Совершенно невозможно, до чего меняется настроение. Непрерывно. Зато не соскучишься.)
Итогов не будет. Они неприлично хороши, по всем фронтам.
Люблю.
Всех люблю.
С Новым годом!

Как поставить сюда музыку, которая сейчас у меня звучит?

Никто случайно не знает, куда в новой версии iTunes в Radio девался раздел Staff Favorites?
Я там слушала "Radio Rouge Italy"...
Прямо плакать хочется. Как похерить это факинг обновление и сделать как было?!

Вот в кого я влюблюсь после своего психотерапевта!
Renzo Arbore:



Кааак он поет "O sole mio"!
Кто-нибудь мне поможет откуда-нибудь маэстро скачать? А то простые девичьи поиски приводят либо на порно, либо на платные смс.

Новая попытка с порнографией. Те же грабли. В прошлый раз в проекте закона было (буквально):
"Все виды деятельности по обороту порнографических предметов осуществляются в целях сохранения культурного наследия" – разбор у меня здесь.

Специально убедилась, что скан и комментарии correlation аж 2006-05-18 на своем месте.

Надо надеяться, что и в этот раз "закон" тоже не примут, потому что иначе

«Журнал найдут – посадят»:

Авторы законопроекта отмечают, что в нем сформулированы различия между порнографией и эротикой и, соответственно, предусмотрены различные ограничения на оборот такой продукции. «Порнография – детализированное, натуралистическое изображение, словесное описание или демонстрация полового акта, половых органов, имеющие целью сексуальное возбуждение», – говорится в документе. Под эротикой же предлагается понимать «изображение, словесное описание или демонстрацию сексуальных отношений людей, интимных частей человеческого тела (частично или полностью обнаженных), имеющие целью сексуальное возбуждение и не содержащие элементы порнографии». Почему «половые органы» противопоставляются «интимным частям тела» и чем от них отличаются, депутаты не поясняют.

Девушки, какую моду нам предлагают! Там все прекрасно:

http://community.livejournal.com/modelcouture/1231897.html

...Я знаю. Но моя депрессивная стадия совсем недавно сменилась маниакальной, и я пока не готова обратно.

Снилось, какую шикарную тему для доклада я себе придумала на когнитивную конференцию, и как она перекликается с предыдущей, и сколько из нее потом вытекает следующих! Полночи я ее крутила и обдумывала, радовалась... Уже ведь понятно, что ни знака в памяти не осталось?

Но зато вспомнила, что хотела пропиарить публичную лекцию по когнитивной теме. Татьяна Черниговская, президент ассоциации когнитивных исследований:

Дальше. Зомби. Есть такая проблема, философы про это знают, западные философы все время про это говорят: зомби и свобода воли. А как отличить? Это виртуальный зомби некий, что-то, что ведет себя точно как мы, но сознания у него нет. А так просто неотличим. Ходит так же, говорит так же, думает так же, соображает даже лучше. Как отличить умного робота от того, у которого есть сознание? Вот я не вижу, у меня даже идеи нет, как это могло бы быть. На чем он мог бы попасться. (Это к моей любимой теме распознавания.)

Предположим, я преподаю английский язык и говорю: «Вот это, дети, называется стакан, смотрите на него». Что это значит? Это значит, что фотография этого стакана (предположим, они его видят впервые в жизни) легла у них в задние отделы головного мозга, где у них зрительное лежит, а слово "стакан" легло сюда, где положено лежать словам. Значит, выучить, что это называется "стакан", – это значит физико-химически тропинку, по возможности незарастающую, надо протоптать отсюда – сюда. Значит, когда я завтра приду и скажу: вот что это? То они должны по этой тропинке пройти. Вынуть отсюда это слово и сказать: «Это, господин учитель, «стакан» называется у нас». Но дело в том, что этот стакан одновременно живет в разных местах. Там где стаканы, там, где бурно проведенный вечер, там, где «опять надо мыть посуду» или «надо бы купить новую посудомоечную машину». Ну, вы понимаете. То есть никто не обещал, что он в одном и том же месте находится. Мы очень пестрое пространство имеем.

И про Пенроуза там тоже есть, и про рекурсивность (фразы типа: «Маша удивилась, что Петя не знает, что Нина лгала Саше»), и про непредсказуемость и неточность (это еще одна моя любимая тема), и про поиски гена дизлексии... А еще вот:

Абсолютно точно, что срастание людей с компьютерами – это дело нескольких лет. Ясно, что чипы всякие, улучшающие память, зрение, слух, – это уже, можно считать, есть. С медицинской точки зрения, это чудесно. Компьютерная среда будет распространена везде, включая нано-уровень. Мы с этим справиться сможем психологически и социально?

Позвонила коллега. Дошли слухи, говорит, что Зинину показали статью и что он был страшно зол.
По порядку: статья про ЕГЭ по литературе, Зинин - тот человек, который отвечает за ЕГЭ по литературе, его злость (а лучше бы вообще бешенство) - эффект, который я планировала, но на который не надеялась: Сергей Александрович высоко, статья далеко...
Но если слух справедлив, я рада. Потому что продолжаю считать ЕГЭ по литературе "Зинин и подельники" преступлением. "Экое, - говорят, - богатое у русской литературы тело, ну-ка мы его в анатомический театр".
(Во избежание: я не против деятельности по препарированию для целей обучения; я ненавижу лишь, когда за дело берутся заскорузлые пацаны с невымытыми руками, без научной добросовестности, но с государственным цинизмом.)